Ganzes Leben  von Pujya Niruma

Mit UrsprUEngen im Charotar Patel Vaso Pujya Niruma wurde den 2, Dezember 1944 in einer wohlhabenden Amin Familie in Aurangabad, Maharashtra geboren. Pujya Niruma wurde erhoben, mit der Liebe und Ueberaufmerksamkeit als derjenige und nur Frau, der juengste mitten unter fuenf älteren Bruedern in einer gemeinsamen Familienumgebung verdorben. Von der wirklichen Kindheit Pujya war Niruma Brillant in Studien und ragte in Akademikern hervor. Als ein junges Maedchen  Niruma dachte, zum Tempel und den Ritualen der Anbetung eine Zeitverschwendung zu gehen. Nach der Vollendung grundlegender Erziehung in Mumbai graduierte Pujya Niruma in der Medizin von der Aurangabad Medizinischen Universitaet.

In einem jungen Alter, als Pujya Niruma im Endjahr ihres M.B, B.S Studien war, erzaehlte ihr älterer Bruder ihr von einem Ambalal Muljibhai Patel (jetzt beruehmt als Dadashri oder Dada Bhagwan), wer gnani purush ist und spontan Selbst - Verwirklichung erreicht hat, und wer die Macht hat, andere innerhalb von zwei Stunden zu erleuchten, im Anschluss an den vom ganzen weltlichen Elend und Leiden völlig isoliert wird. Es war dann, dass Pujya Niruma die Begriff 'Atma',Seele, fuer das allererste Mal mit ihrem Leben hoerte.

Dann auf 8 Juli 1968 erreichte Pujya Niruma die Kenntnisse der Selbstrealisierung (Atmagnan) von Gnani Purush Dadashri.

Pujya Niruma setzte ihre Studien zu einem Doktorat der Medizin, aber jetzt mit einem scharfen Wunsch fort, dem Pfad des Selbstbegriffenen durch die Methode von Dadashri zu folgen.

Es gab Schwierigkeiten, und Stresse entstanden wirklich im Leben von Pujya Niruma wie der Verlust ihres liebenden Vaters Shri Balubhai Amin zur Zeit ihrer Abschlusspruefungen in der Medizin, und noch blieb Pujya Niruma frei und ungekuenstelt daraus.

Es gab nie jede Sorge oder Sinn der aeusserlich veranlassten Betonung zurzeit. Das ueberzeugte sie von der Herrlichkeit und Schoenheit des phaenomenalen Selbst Verwirklichung (Atmagnan) von Pujya Dadashri, der innerhalb mit greifbaren Erfahrungsergebnissen der Seligkeit innerhalb aller Situationen des Lebens arbeitete.

Pujya Niruma fand, dass manch ein Doktor der Medizin entstehen wird aber selten ein Arzt  von dem Selbst sein würde. Ausserdem fand Pujya Niruma, dass, wenn Selbsterkenntnis innerhalb zwei Stunden erreicht wird und durch die Freiheit von allen Stressen und Sorgen, Heiterkeit und Kummer dann gefolgt wird,  warum sollte  Pujya Niruma nicht Dadashri bei seiner Mission der Erloesung fuer die Welt anschließen. Was kann in dieser Welt hoeher  als das sein?

Es war in dieser Zeit, dass Pujya Niruma entschied, dass Pujya Niruma Dadashri bis zu ihrem letzten Atem ihres Lebens dienen wollte, und in seiner Umgebung zu bleiben, um von solchem Nutzen zu sein. Pujya Niruma übergab sie alle Dadashri.

Pujya Niruma gab die naechsten zwanzig Jahre, von 1968 bis 1988 im Totaldienst Dadashri, vierundzwanzig Stunden pro Tag aus. Mit der aeussersten Genauigkeit passte Pujya Niruma auf den satsang von Dadashri, Gesundheit, Mahlzeiten und weltliche Wechselwirkungsangelegenheiten auf. In dieser Beziehung hat Dadashri gesagt, 'Niruben, Sie ist wie ein Kind fuer mich ,wie eine Mutter ,  wie eine Tochter , und  wie eine Krankenschwester zu mir in Krankheit gewesen .' Verehrter Dr Niruma diente Dem Gnani Purush Dadashri in seinen Besuchen in einfachen Doerfern in Indien zu internationalen Hauptstaedten, und in dieser Rolle gewann vorbildliche Anerkennung des Dienstes der ganzen Menschheit.

Pujya Niruma registriert im Audioformat was fuer Dadashri sprach aus. Von jenen Audiokassetten, in denen genaue Wörter des Gnani registriert wurden, entstand die aussergewoehnliche Einordnung der Rede der Kenntnisse-Gnanvani in der Form von Aptavani Volumina 1 bis 14 befreit, 'Bramacharya durch das Verstehen', 'Aptasutra', 'Vorher, während und nach Tod', 'Strom{Strömung} erreichte, der Tirthankara Shri Simandhar Swami', 'Der Grundsatz der Rede', 'Die Wissenschaft des Karmas', 'Wechselwirkung zwischen Eltern und Kindern Lebt: Generationsunterschied', 'Harmonie in der Ehe', 'Geld', und viele andere unterschiedliche Themen der Hilfe zur Welt auf freiem Fuss. All das ist ein unschätzbarer Schatz von Kenntnissen für die Welt geworden. Meister verehrter Gnani Purush Dadashri hatte den Wunsch ausgedrueckt, 14 Niveaus-Volumina von Apatavani zur Welt zu präsentieren, und 9 wurde eine Wirklichkeit waehrend seines weltlichen Lebens. Pujya-verehrter Niruma hatte eine Versprechung Dadashri gegeben, um die Aufgabe des Bleibens 5 Aptavanis zu vollenden, und diese Versprechung ist gerade vor ihrer Besitzuebertragung erfüllt worden. Das beweist wieder eine der unbestrittenen Qualitaeten eines Gnani, der ist, dass sie nie eine Versprechung brechen, die einmal gegeben wird. Pujya Niruma wurde dem Verbreiten der Woerter des Gnani Purushs exklusiv gewidmet. Nie einmal schrieb Pujya Niruma  ein Buch von ihr eigen. 

Gerade vor dem Verlassen dieses weltlichen Koerpers Pujya, war Dadashri mit dem geistigen Fortschritt von Pujya Niruma zufrieden und sagte, 'ich bin sehr zufrieden , und wann auch immer Niruben will, wird Dada daraus sprechen. Deswegen ist Niruma  eine sehr grosse Quelle der Erlösung der Welt geworden. Ich werde sie von mir nie ueberholen. Ich werde jeden sonst vor dem Verlassen von ihr verlassen.' Tatsaechlich wohnte Dadashri wahrlich im Herzen von Pujya Niruma.

Am 2. Januar 1988 verließ{ Dadashri seinen sterblichen Koerper insgesamt  des Selbst absorbiert - samadhi Staat. Danach Pujya nahm Niruma seine Mission fuer die Erloesung der Welt in der vollen Kraft auf. Pujya Niruma fing ihre satsang-geistigen Frage-Antwort-Sitzungen - von ihrer eigenen Wohnung im Mistry-Gebaeude, Dadar, Mumbai an, wo Dadashri pflegte, satsang zu fuehren. In den fruehen Tagen mit der minimalen Hilfe von einer Handvoll von mahatmas-denjenigen, die Gnan von Dadashri-Pujya erhalten haben, reiste Niruma allein zu verschiedenen entfernten Doerfern und Staedten, um den Gnan und Nachricht von Dadashri auszubreiten. In dieser Zeit Pujya hatte Niruma weder ein Fahrzeug noch irgendjemanden, um in ihrer Gesellschaft zu sein, um von Nutzen zu ihr zu sein. Mit der aufrichtigen Entschlossenheit, ohne irgendwelche egoistischen Interessen, Pujya setzte Niruma die Arbeit fort. Wegen dieser Anstrengungen begannen vorteilhafte Ereignisse, sich wie immer zu entfalten, die zunehmende Menge von Leuten wurde sich der Schönheit der Wissenschaft und Knowledge-Vignan-of Dadashri bewusst. Durch ihr Medium sammelte die Ausbreitung dieser Wissenschaft enormen Schwung. In 1992-1993 war ein Satsang-Zentrum von Pujya Niruma in 3 Wohnungen{Flaechen} in Varun Wohnungen, Navrangpura, Ahmedabad. Hier lebte Pujya Niruma sechs Jahre. 1999, Pujya Niruma  öffnete  Satsang Centre-DadaDarshan-on die Bank des Sabarmati Flusses in Ahmedabad, wo Pujya Niruma 3 Jahre ausgab. Als Akram Vignan-wissenschaftliche Annaeherung an die Selbstrealisierung (Atmagnan) Ausbreitung ringsherum wurden alle Raeume ziemlich klein fuer ihre Arbeit.

So im 2002 war ein riesiger Komplex genannt 'Trimandir Sankul' aefnete Pujya Niruma in Adalaj unter ihrer Aufsicht und Leitung. In diesem Trimandir Sankul Pujya Niruma oeffnete Pujya Niruma der Nichtsektierer Trimandir wo Lord Siamdhar, Yogeshwar Sri Krishna, Lord Shiva, Amba Mataji, Ganapatiji, Hanumanji, Padmavati Devi, und verschiedene andere Gottheiten der Anbetung. Unter dem Trimandir wurde ein satsang Saal, in dem ungefaehr 10000 Person bequem sitzen konnte, gebaut. In Uebereinstimmung mit dem Pujya Nirumas ausgedrückt von Dadashri,Jahr 2005, wurde groundbreaking fuer das Gebaeude von 'Nirant' ein Wohnkomplex fuer aeltere Buerger getan und ist zurzeit im Bau. Gnani Purush Dadashri hatte die bhaavna-tiefe innere Absicht ausgedrueckt - dass diejenigen, die Selbst Verwirklichung (Atmagnan) erreicht hatten - Vorteil am meisten-mahatma, wenn sie alle in einer Stadt zusammen lebten, wie das folgend seinem Agnas,Prinzipien, foerderlich sein würde. Um diesen Wunsch von Seinem zur Verwirklichung Pujya zu bringen, baute Niruma Simandhar Stadt neben dem Adalaj Trimandir. Pujya Niruma blieb dreieinhalb Jahre in der Simandhar Stadt. In dieser Stadt Pujya Niruma auch öffnete Pujya Nirumad eine Pflegesorge nach Hause und Schul-'Gurukul' fuer die Kinder, die Waisen im katastrophalen Erdbeben in Gujarat wurden. Gesundheitsklinik von Amba und Zentrum waren auch beiNirumad hier geoeffnet, um Gesundheit fuer die Armen und das duerftige von Umgebungsgebieten zur Verfuegung zu stellen. Im Dorf von Tuva nahe Godhara wurde ein aehnliches Aerztezentrum gebaut.

Neben Dadashri bis zu Seinem Endatem bleibend, und Seine Gnade fuer Gnansiddhi die Macht erreichend, anderen in den Self-Pujya zu gruenden, reiste Niruma vom Dorf bis Dorf und von einem Land bis einen anderen in der ganzen Welt, wo Hunderttausende die Kenntnisse Selbst, und so die Seligkeit  des Selbst erreichten. Pujya Niruma hatte enorme Gnade-Form von Dadashri verdient, dessen Ergebnis in der Seligkeit offensichtlich ist, die Hunderttausende von Menschen ueber den Erdball erfahren.

Pujya Dr Niruma hatte nur eine Absicht im Leben. eine einzelne tiefe innere Absicht. Diese Absicht ist, der Welt die Kenntnisse von pujya dadashri zu offenbaren und es das Medium fuer die Erloesung für die ganze Welt werden zu lassen. Die Gedanken von Niruma, Rede und Taten wurden allein diesem Zweck gewidmet

Ein Hauptgrundsatz von Dadashri sollte innerhalb seiner Mittel leben und das Geld irgendwelchen else nie zu brauchen. Pujya Niruma klebte an demselben Grundsatz. Pujya Niruma verwendete ihr eigenes Geld fuer ihre Beduerfnisse. Dadashri wuerde immer sagen, dass es jedes Geschaeft in der Religion nie geben muss, aber Religion im ganzen Geschaeft bestehen muss. Außerdem erhielt er diese Religion aufrecht besteht nicht, wo es jede finanzielle oder sexuelle Wechselwirkung gibt.

Dadashri setzte nie eine religioese Sekte ein, noch er zeigte einen Anhaenger an, der seinen Platz nehmen wuerde. Er pflegte zu sagen, dass, wen auch immer die Welt akzeptiert, der wahre Erbe sein wuerde.  Niruma wurde innerhalb der Grenzen jeder religioesen Sekte noch Pujya Niruma nie gebunden, sagte irgendjemandem, so zu tun. Zu jedem und allen betonte Pujya Niruma das Beduerfnis, zu wissen und als Selbst zu bleiben. Ihr exklusiver Fokus war  die Selbstrealisierung (Atmagnan). In dieser Rolle, sowie in ihrer breiten sich erstreckenden Arbeit hat Pujya Niruma die Ideale gezeigt, durch die der richtige Erbe von Gnani Purush Dadashri wird.

Eine grosse Anzahl von jungen Maennern und Frauen kam zu Pujya Niruma, und viele von ihnen nahmen brahmacharya-lebenslaengliches Zoelibat auf und uebergaben  ihr komplettes Leben zur Ursache der Welterloesung. Unzählige junge Maenner, Frauen, und Kleiner sind raveling in der Seligkeit Selbst, liebevoll das Wort verwendend, 'Niruma, Niruma', wie sie auf dem Pfad der Befreiung durch die Selbstrealisierung ohne ein Iota von Zweifeln weitergehen. Sogar in der weltlichen Abwesenheit von Dadashri durch die Lampe, die in Pujya Dr Niruma von Ihm angezuendet wurde, sind unzaehlige Lampen angezuendet{ worden. Durch ihre mittleren, unzaehligen Haeuser sind Haefen der Harmonie und des Friedens in der Familie geworden und beerdigen persoenliche Beziehungen. Familienfeindseligkeit und Abscheu haben dahingeschwunden. Alle diese Leute erfahren jetzt einen Sinn des Totalschadens, der nie ersetzt werden kann. Und noch wegen der Kenntnisse Selbst Dadashri, den sie durch Pujya Niruma erreicht hatten, bleiben sie unveraenderlich und stark und ungekuenstelt daraus, gerade als reiche Traenen fortsetzen, vom Verlust zu fliessen. Diese Gnan-Kenntnisse sind solcher, dass es ein im ungekuenstelten Zustand sogar mitten unter der Betonung von nachteiligsten Verhältnissen des Lebens aufrechterhaelt.

Ihre weltliche Wechselwirkung mit  der Menschheit war vom erstaunlichen Zeichen. Pujya Niruma hatte die unheimliche Fähigkeit, die Prakruti-Natur der anderen Person - mit der Genauigkeit sehr sogleich zu wissen. Zu denjenigen, die in ihrem nahen Kontakt waren und um sie, ihre Anhaenger lebten, war Pujya Niruma im Stande, ihre Verhaeltnisfehler und Maengel auszustellen, und würde genaue Schluessel geben und hat vor, sie zu ueberwinden, um sich höher in der Absicht der persoenlichen Erloesung und zu Gunsten anderer zu erheben. Alle waren der Tatsache bewusst, dass Niruma diese innere Vision hatte und deshalb sie die geistige hitze-innere moralische Kraft - fuehlten und so Angst davor hatten, in der Naehe von ihr zu kommen. Selten zankte Pujya Niruma jemanden mit der Liebe aus, um einen Fehler in ihm oder ihr auszurotten. Alle akzeptierten solches Auszanken wie ein Segen von ihr. Alle fanden, dass, was schien, eine unmoegliche Aufgabe zu siegen  durch Pujya Nirumad so leicht durch die bloße Macht ihrer Worte war.

1987 erzaehlte Gnani Purush Dadashri Pujya Niruma, 'Sie die Mutter der ganzen Welt werden muessen.' Diese Absicht wurde eine Wirklichkeit, als vor ungefaehr zehn Jahren alle Anhaenger anfingen, sie als 'Niruma' statt 'Niruben' anzureden. Ihren Wohnsitz 'nennend, lieben Vatsalya-muetterlich' Pujya Niruma wirklich ist ein unvergleichbarer Stern geworden, der Begriff 'Ma-Mutter' definiert. Pujya Niruma ist die Verkoerperung der muetterlichen Liebe-vatsalya murti Niruma geworden. Ihre wahre Liebe ist gekostet, genossen und im Leben von jedem erfahren und sehr individuell worden, wer sie getroffen hat. Keiner kann ihre goettliche und selbstlose Liebe vergessen. Der geringste Rueckruf dieser Liebe beginnt als der Strom von Traenen, die von den Augen von allen rollen. Gerade hatten zwei Tage vor ihrer Besitzuebertragung Pujya Niruma am Morgen, 'Alle von Ihnen, Lebend mit der Liebe geschrieben.' Und dieser Pujya Niruma sicherte weiter mit der Frage, 'Versprechung? 'Man bekommt das innere geistige Image ihres Hebens ihrer Arme in ihrem allgegenwaertigen Lieben-Gruß von 'Jai Gesessenes Kindchen Anand', im Alkoven-Garten des 'Vatsalya-Wohnsitzes sitzend. '

Pujya Niruma hatte nur ein Ziel, eine Absicht, eine bhaavnaa-tiefe innere Absicht im Leben, die Welt zum Ruhm von Akram Vignan Gnani Purush Dadashri 'erwachen zu lassen, meine Gedanken, Rede und Handlungen ständig im Pfad von salavation der Welt ausgeben und all und jeden Menschen die Seligkeit Selbst erreichen zu lassen und den Pfad der Moksha-Befreiung erreichen.' Vom Dorf bis Dorf gehend und ueberall in der Welt reisend, erklaerte Pujya Niruma die Wichtigkeit von der Anwesenheit der Strömung der Tirthankara Shri Simandhar Swami lebt, mit dem Gnani Purush Dadashri eine geistige Verbindung hatte. Infolge dessen haben Tausende von Menschen, Jains und non-Jains gleich, begonnen, Lord Simandhar auf ihrem Weg zu moksha anzubeten.

Begeistert von Dadashri und durch die geduldigen Haende der idealen weltlichen Wechselwirkung war Pujya Niruma im Herstellen des ersten kleinen Trimandir im Dorf von Katosan im Mahsana Bezirk instrumental. Nachher sind Magnificient-Strukturen an Chalamani (Vadodara Bezirk), Dada Darshan (Ahmedabad auf der Bank} von fluss Sabarmati), Bhadaran entstanden (Platz{Stelle}, wo Dadashri, in Adalaj aufwuchs (Dist. Gandhinagar) Vasna (Dist Vadodara) und Rajkot. Dadashri pflegte zu sagen, dass, wenn jeder Haushalt das  Images oder Idole des Lords Simandhar hat, und wenn jedes Haus das Singen des arati-spritual bhakti Kirchenlied - des Lords Simandhar dann hat, die Welt tatsaechlich ein erwarteter himmlischer sein würde. Um diese Bhavna-Absicht eine Wirklichkeit zu machen, hat Pujya Niruma Lebends-Pran pratishtha-in Tausende von kleinen und grossen Marmorbildsaeulen-murtis des Lords Simandhar eingetraeufelt, die jetzt in Haeusern und Bueros ueberall in der Welt bestehen und es die einzigartige Erfahrung von allem ist, dass ihre Häuser abodes der Seligkeit und Harmonie geworden sind.

Niemand, der ihren darshan jemals{ hatte, sah sie als eine Frau. Purush-selbst, der innerhalb des ihres-Manifests enorme Auren eines Loewen wie Maennlichheit ausgedrueckt hatte. Niemand konnte jemals ein Iota sogar einer Partikel der Weiblichheit in ihr fangen. Diejenigen, die ihr nah gewesen sind, haben das exklusive seltene gehabt und prophezeien Vorzug des Beobachtens und des Erfahrens der hohen Himalayahoehen, die eine Frau geistig erreichen kann. Das Feuer ihrer starken Persoenlichkeit und Anwesenheit war solcher, dass viele sogenannte Männer Schwierigkeit hatten, die sich ihr in der Angst davor naehert, gefangen zu werden, Fehler machend oder entdeckt, um fehlerhaft zu sein.

Der Fernsehanschein von Pujya, den Dr Niruben Amin mit 'Dem genauen tattva darshan Tirthankaras der ewigen elementaren Vision der voellig erleuchteten anfing, wer Millionen auf dem Gurjari Kanal befreien. Danach machten andere Kanaele wie Sansakaar, Aastha, Zee Alpha Gujarati, Doordarshan (Gujarat) und (Nationaler) Doordarshan ihre Satsang-Ausbreitung überall auf der Welt, und viele ihrer satsang Programme setzen fort, Fernsehsendung durch mehrere diese Kanaele zu sein. In Uebersee in verschiedenen Teilen der Welt haben diese satsang-geistigen Frage-Antwort-Sitzungen - bedeutendes Zuschauer-Schiff gewonnen und werden fuer die erstaunliche durch ihre Antworten zur Verfuegung gestellte Erfahrungsnachricht eifrig beobachtet. Durch diese übertragen satsangs Hunderttausende im Fernsehen haben aus  Niruma einen Nutzen gezogen, innerhalb Familien, zwischen der Tochter , Mann und Frau, Eltern und Kindern, Chef und Helfer bei der Arbeit vorkommend. Diese Probleme sind aufgelöst worden und hervorgebrachte Harmonie unter ihnen. Für viele ist das einfach geschehen, sie im Fernsehen beobachtend.

In ihre Anwesenheit jährliche spezielle Satsang-Rueckzuege, Paryushan parva die Periode von acht Tag der intensiven inneren Ueberpruefung jemandes eigener Fehler im Leben, Gurupurnima, Janma Jayanti des Gnani Purush, in wem die ewigen ausgedrueckt als Dada Bhagwan, und spezielle Urlaube gefeiert und gefuehrt wurden. In vielem solchem satsang Sammeln fuehrte Pujya Niruma spezielles individuelles Vidhis-Eintroepfeln der geistigen Energie - fuer Tausende durch, um ihre Hingaben und Fehler loszuwerden.

Gnani Purush Dadashri vermied immer oeffentliche Anerkennung und Werbung. Pujya folgte Dr Niruma auch derselben Rolle und vermied, öffentlichen Anerkennungszeremonien beizuwohnen. Pujya Niruma bevorzugte immer satsang Programme fuer die Erlösung der leidenden Menschheit.

Ihre Rolle im Helfen leidender Menschheit nahm eine Hauptdimension während der Nachwirkungen des katastrophalen Erdbebens von Gujarat an, und Pujya nahm Niruma drei Doerfer von Saurashtra an und baute die Haeuser der Dorfbewohner dort wiederauf. In einigen Dörfern Pujya half Niruma, neue Schulen zu bauen, und nahm die Sorge von einigen der Waisen vom Gebiet an, um sie in der 'Gurukul-Schule mit der Spiritualitaet' an Adalaj zu erheben. Pujya Niruma ordnete Lager der freien aerztlichen Behandlung an Adalaj ein. An Siddhapur der Zusammenfluss des Narmada und Saraswati Flüsse wohnte Pujya Niruma einem Hauptereignis bei und führte ihr spezielles Segen durch.

Nach dem weltlichen Tod von Gnani Purush Dadashri fing Pujya Niruma satsang und Gnan Vidhi außergewöhnlicher geistiger Prozess der Trennung  vom Selbst von Nichtselbst, der Gütestempel von Akram Vignan an. Das Ergebnis davon war die Errichtung der enormen Verehrung in den Herzen von Leuten fuer sie, und sie würden um sie haeufig bitten, ihre in ihre Häuser zu legenden Fotographien zu geben. Jedoch erlaubte Pujya Niruma nie jemals den Vertrieb von einigen ihrer Fotographien zur Welt. Pujya Niruma sagte immer, dass nur die Images des Originals Gnani Purush für die Verehrung und Rücksicht verteilt werden sollten. Pujya Niruma traf alle Vorbereitungen, um Images von Dadashri zu jedem, nicht ihrig zu verteilen. Solcher absoluter humilty-param vinay-fuer der Gnani wird irgendwo anders selten gesehen.

Atmagnani  Pujya Dr Niruma verließ ihren weltlichen Koerper in der absoluten Samadhi-des Selbst Staat, wo es keine Affektiertheit unter jedem nachteiligen Umstand des physischen Körpers - am 19. Maerz 2006 gibt, indem er von den USA im Flug zurueckkehrt. Ihre weltliche Endpilgerfahrt und Huldigung wurden am Morgen vom 24. März 2006 neben ihrem Haus-Vatsalya, am Trimandir Sankool an Adalaj gefuehrt. In dieser Reise bezahlten Tausende von Anhaengern von Dörfern bis Staedte über Indien und auswaerts von den Vereinigten Staaten, dem Vereinigten Koenigreich, Afrika, Kanada, Australien ihre Huldigung und erfuhren ihre geistige Anwesenheit. Ein Samadhi-Zentrum wird an der wirklichen Seite geschaffen, wo die Endriten durchgeführt wurden. Gnani Purush Dadashri war die Verkörperung der höchsten und tiefen inneren Absicht, jedes Wesen vielleicht nie zu verletzen. Diese sehr bhaavna-tiefe innere Absicht bestand in Pujya Niruma überall in ihrem Leben, und Natur erleichterte diesen Wunsch von ihr, als in ihren Endtagen Krebs in ihren physischen Koerper einfiel und Pujya Niruma zur Moksha-Endbefreiung mit der am meisten aeussersten Geschwindigkeit weitergehen. Pujya Niruma verließ{ ihren Körper an solch einer Position - im Flug - wo keine mahatmas ringsherum waren. Pujya Niruma hatte bereits das Signal ihrer Zeit erhalten, die Welt im Voraus zu verlassen, aber Pujya Niruma verbarg das vor dem Publikum, um den offensichtlichen Schmerz zu verhindern, den das schaffen wuerde. Es war aus diesem Grund, dass Pujya Niruma niemanden über die Schmerzlichheit ihrer Bedingung informierte. Bis zum Endmoment ihrer weltlichen Existenz strahlten ihr Gesicht und Koerper sprache mit dem erstaunlichen khumari-starken{khumari-maechtigen} Stolz und Anwesenheit Selbst enthalten aus.

Pujya Niruma hatte Endwunsch ihrem Partner in satsang, Aptaputra Shri Deepakbhai Desai ausgedrueckt, der sagt, 'Diese Mission der jagat Kalyan-Erloesung der Menschheit ist nicht meine Mission. Das ist die Mission von Gnani Purush Dadashri und Shri Simandhar Swami, und diese Mission für die Erloesung der leidenden Menschheit der Welt muss weitermachen.' Shri Deepakbhai Desai erklaerte auf 24, Maerz 2006 zu weltweit Publikum und Zuschauer-Schiff, dass gerade als die Mission fortgesetzt hatte, nach der weltlichen Abfahrt von Dadashri durch Seine Infinife-Gnade zu gedeihen, derselbe wird nach der Abfahrt von Pujya Niruma ohne jede Unterbrechung weitermachen. Er fuegte ausserdem hinzu, dass wegen ihres Segens es hervor mit einer mit vielen Falten multiplizierten Energiekraft weitergehen würde.

Gnani Purush Dadashri hatte Shri Deepakbhai Desai in Anwesenheit von Pujya Niruma fuer die spezielle siddhi-geistige Macht - der Gnan Siddhi-Vollkommenheit in geistigen Kenntnissen gesegnet. Vor ungefaehr zwei Jahren Pujya fing Niruma den Prozess an, Shri Deepakbhai den Gnan Vidhi spezieller Guetestempel-Prozess von Akram Vignan fuehren zu lassen, worin Selbst von Nichtselbst getrennt wird, und so dem Selbst begriffen wird. Es war, als ob Pujya Niruma die Nachricht ihrer weltlichen Abfahrt im Voraus erhalten hatte. Die Verbindung von Akram Vignan starke leichte Wissenschaft von direktem Befreiungs- jetzt macht durch Shri Deepakbhai Desai weiter.