Wer bin ich? Wie finde ich mich selbst?

Hast du dich jemals gefragt: „Wer bin ich eigentlich wirklich?“ Bin ich ein Vater, ein Ehemann, ein Freund, ein Ingenieur, ein Passagier oder ein Patient? Die Wahrheit ist, dass du Vater bist, weil du einen Sohn hast. Du bist Ehemann, weil du eine Frau hast. Du bist Passagier, weil du in einem Zug sitzt. Alle deine Identitäten, alles, was du zu sein glaubst, sind also von etwas anderem abhängig. Wer bist du dann? Ein Vater, ein Ehemann oder ein Passagier?

Weil du die Antwort auf die Frage „Wer bin ich?“ nicht kennst, erschaffst du immer wieder neue Identitäten von dir selbst und entfernst dich dadurch immer weiter von deinem wahren Selbst. All das Leiden im Leben entsteht dadurch, dass du deine wahre Identität nicht kennst. Solange du dein wahres Selbst nicht erkennst, glaubst du, dass du der Name bist, der dir gegeben wurde.

Wer bist du also? In Wahrheit bist du eine ewige Seele. Unzählige vergangene Leben lang war die Seele unter einem Schleier der Unwissenheit verborgen. Aus diesem Grund konnten wir unser wahres Selbst nicht erfahren. Mit der Gnade des spirituellen Meisters (Gnani Purush) ist es nun möglich, dein wahres Selbst durch einen wissenschaftlichen Prozess namens Gnan Vidhi (Zeremonie zur Selbst-Realisation) zu erkennen. Danach verstehst du nicht nur, dass du eine Reine Seele bist, sondern erlebst auch deine wahre Glückseligkeit.

Bist du neugierig, mehr darüber zu erfahren, wie du dich selbst finden kannst? Dann lies weiter, wie du dich selbst finden kannst

Wer bin Ich?

Pujya Deepakbhai erforscht die Frage "Wer bin ich?" und erklärt, dass es nach der Selbst-Realisation zwei Sichtweisen gibt, die diese uralte Frage auflösen.

Die wichtigsten Fragen & Antworten

Q. Was ist das Ziel des Lebens?

A. Fragender: Was für ein Ziel muss ein menschliches Wesen haben? Dadashri: Befreiung sollte das... Read More
Q. Was ist Moksha (Befreiung)? Kann ich mehr darüber erfahren?

A. Magst du Glück oder Unglück? Glücklichsein, oder? Ist dir schon einmal aufgefallen, dass du... Read More
Q. Was ist Ego? Wer bin ich wirklich?

A. Dadashri: Diese Überzeugung von: "Ich bin Chandubhai*" nennt man Ego (Ahamkar). Das 'Ich'... Read More
Q. Wissenschaftliches Verständnis von 'Wer bin ich?'

A. Dadashri: Wie ist dein Name? Fragender: Mein Name ist 'Chandubhai*'. Dadashri : Bist du wirklich... Read More
Q. Was ist Selbst-Realisation?

A. Die wissenschaftliche Trennung des Selbst und des Nicht-Selbst Was ist Atma Gnan? Es ist das... Read More
Q. Ist Selbst-Realisation trotz einer Partnerschaft möglich?

A. "Ja, es gibt einen solchen Weg. Es ist möglich, Atma Gnan zu erlangen, auch während du mit deiner... Read More
Q. Was ist die Erfahrung des Selbst?

A. Fragender: Was geschieht während der Erfahrung der Seele? Dadashri: Die Erfahrung des Selbst ist... Read More
Q. Kennst du dich selbst?

A. Musst du nicht untersuchen, wer du wirklich bist? Wie lange kannst du im Dunkeln bleiben, ohne dir... Read More

Spirituelle Zitate

Ein Gnani Purush kennt die Eigenschaften des Selbst und des Nicht-Selbst und kann daher beide voneinander trennen.
Es gibt keinen anderen Weg, die Erfahrung der Reinen Seele zu erlangen, außer durch das Gnan (wahres Wissen) und die Gnade des Gnani. Das Erlangen des Gnan führt zu Überzeugung (Pratiti), Gewahrsein (Laksh) und Erfahrung (Anubhaav). Die Überzeugung (Pratiti) bleibt außerdem für immer bestehen.
Die Welt selbst ist das Rätsel. Sie hat sich selbst 'verrätselt'. Gott hat dieses Rätsel nicht erschaffen. Es gibt zwei Sichtweisen, um dieses Rätsel zu lösen: eine relative Sichtweise und einen wahre Sichtweise. Die wahre Sichtweise ist permanent, die relative Sichtweise ist vorübergehend. All diese relativen Dinge sind vorübergehende Anpassungen und Du bist permanent, ewig.
Alles, was mit 'mein' verbunden ist, stellt auf dem Weg zur Befreiung ein Hindernis dar. Sobald sich das 'Mein' vom 'Ich' löst, wird alles klar. Die Erkenntnis "Wer bin ich" geht mit der spontanen Ablösung von 'mein' einher.
Gibt es einen Gott? Ja, gewiss, Gott existiert, und dieser Gott ist in dir. Warum suchst du ihn im Außen? Wenn dir jemand die Tür öffnet, kannst du ihn sehen, seinen Darshan empfangen (ihm in die Augen sehen). Doch diese Tür ist so fest verschlossen, dass es unmöglich ist, sie aus eigener Kraft zu öffnen. Nur ein Selbst-realisierter Mensch (ein Gnani Purush) kann dir den Weg zeigen und diese Tür für dich öffnen.
Du hast in dieser Welt keinen Vorgesetzten. Deine Vorgesetzten sind deine Irrtümer und deine Fehler. Wenn diese beiden nicht da sind, bist du der höchste Lord.
Die erste Stufe der Befreiung (Moksha) ist ein Zustand, in dem du gegenüber Problemen und Leiden eine Haltung der Neutralität erfährst. In dieser ersten Stufe der Befreiung erfährt man Gleichmut gegenüber jeglichem weltlichen Unglück. Man bleibt selbst inmitten von weltlichem Unglück unberührt. Inmitten von Leiden, das dir durch andere oder durch externe Faktoren (Oopadhi) zugefügt wird, erfährst du Samadhi (Freiheit von Leiden und die Erfahrung von Glückseligkeit). Das ist die erste Stufe von Moksha (endgültige Befreiung).
Die zweite Stufe von Moksha, der endgültigen Befreiung, erlangt man nach dem Tod. Die erste Stufe von Moksha sollte man hier und jetzt erreichen.
Wenn du wissen willst, wer du wirklich bist, musst du zu einem Gnani Purush (Erleuchteten) gehen. Während das Ego präsent ist, wird der Gnani Purush dir das Wissen über dein wahres Selbst geben (Wer bin ich?). Danach werden deine karmischen Konten beglichen (und die Dinge werden beginnen, sich zu fügen).
Ohne das Erlangen des Wissen über das Selbst gäbe es überhaupt keine Erfahrung der Glückseligkeit des Selbst.
Wenn man das Wissen über das Selbst (die Reine Seele) erlangt hat, wird man zum Eigentümer des ganzen Universums. Bis dahin sind alle Suchende und Schüler. Nachdem man die Selbst-Realisation erlangt hat, ist man sowohl Schüler als auch Gott.
Wer mit diesem weltlichen Leben gut zurechtkommt, muss nichts weiter verstehen. Und wer das weltliche Leben als mühsam und belastend empfindet, sollte Spiritualität verstehen. In der Spiritualität muss das Selbst realisiert werden. Wenn man weiß, wer bin ich wirklich, lösen sich alle Rätsel auf.
Man gilt als jemand, der das Selbst erkannt hat, wenn kein einziges Leid des weltlichen Lebens einen berührt.
Man kann das Gewahrsein der Seele haben (Atmalakshi), nachdem man erkannt hat: „Wer bin ich?“
Solange keine Reinheit entsteht, kann die endgültige Befreiung (Moksha) nicht erreicht werden. Für diese Reinheit muss man erkennen: „Wer bin ich?“.
Das Wissen, das bewirkt, dass man von der Welt nicht berührt wird, ist das Wissen über das Selbst (Atma Gnan).
Das Gnan, durch das man sich vom weltlichen Leben befreien kann, wird als Atma Gnan (Wissen über das Selbst) bezeichnet; und wenn dieses Gnan angewendet wird, nennt man das Pragnya (das direkte befreiende Licht des ursprünglichen Selbst).

Zugehörige Bücher

Dada Bhagwan Foundation, Adalaj ist eine spirituelle gemeinnützige, nicht-gewinnorientierte Organisation, die das Ziel verfolgt, durch die Wissenschaft Akram Vignan, Frieden, Harmonie und ewige Glückseligkeit auf der Welt zu verbreiten.
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