Fragender: Bei der täglichen Arbeit ist es schwierig, zu vermeiden, das Ego anderer zu verletzen, egal, wie sehr man sich bemüht.

Dadashri: Das nennt man nicht, jemandes Ego zu verletzen. Das Ego wird verletzt, wenn man zum Beispiel jemandem sagt: „Halt den Mund und setz dich.“ Du solltest niemandes Ego auf diese Weise verletzen. Was deine Arbeit betrifft: Wenn du sagst, du hättest jemandes Ego verletzt, dann ist es in Wirklichkeit nicht das Ego, das verletzt wurde, sondern der Verstand.
Fragender: Das Ego ist nichts Gutes, nicht wahr? Was ist also falsch daran, es zu verletzen?
Dadashri: Du solltest niemandes Ego verletzen, denn derjenige glaubt, er selbst sei das Ego. Er ist all das, was er tut. Was immer er tut – er glaubt, dass er es selbst tut. Deshalb darfst du dieses Ego nicht verletzen. Deshalb solltest du auch zu Hause mit niemandem schimpfen. Du solltest sicherstellen, dass niemandes Ego verletzt wird. Wenn das Ego eines Menschen verletzt ist, wird er sich entfremden und dir nicht mehr nahekommen. Du solltest niemanden erniedrigen, indem du ihm sagst, er tauge nichts. Ja, du darfst ihn auch tadeln, solange du sein Ego nicht verletzt. Es ist in Ordnung, wenn er einen Klaps auf den Kopf bekommt, solange sein Ego dabei nicht verletzt wird.
Du solltest niemanden geringschätzen, auch keinen Angestellten. Geringschätzung verletzt das Ego. Wenn du seine Dienste nicht mehr benötigst, dann sag ihm das freundlich und regle die Angelegenheit, indem du ihm vielleicht noch etwas Geld gibst. Das Geld wird schon auf andere Weise zu dir zurückkommen, aber sein Ego solltest du nicht verletzen. Andernfalls wird er dir gegenüber Rachegefühle hegen. Das wird deiner Befreiung im Wege stehen.
Das ist ein sehr subtiler Punkt. Wenn du das Ego eines Lebewesens verletzt, dann solltest du den Lord in dir um innere Kraft bitten (in Übereinstimmung mit dem 1. Kalam). Die Meinung oder Sichtweise, die du bisher hattest, dass man das Ego eines anderen verletzen dürfe, hat sich nun geändert. Du wirst somit für dein Handeln nicht verantwortlich gemacht. Denn dein Handeln steht im Widerspruch zu deiner Absicht (Bhaav), niemanden zu verletzen. Dieses Handeln ist das Ergebnis deines vergangenen Lebens und unterliegt nicht deiner Kontrolle.
Fragender: Was bedeutet es, von der eigenen Meinung getrennt zu sein?
Dadashri: Dada Bhagwan, der Lord im Innern, weiß nun, dass du nicht länger die Absicht hast, das Ego irgendeines Lebewesens zu verletzen, aber es geschieht trotzdem. Im Gegensatz dazu verletzen die Menschen der Welt andere und sind mit ihren Handlungen einverstanden. Durch die Absicht (Bhaavna) dieses Kalams wird deine Meinung von deinem Handeln getrennt. Daher bist du frei von zukünftigen negativen Konsequenzen.
Du musst nichts tun. Alles, was du tun musst, ist, um Kraft zu bitten. Das Ergebnis dieser inneren Absicht (Bhaavna) wird zum passenden Zeitpunkt eintreten.
1) „Niemand sollte auch nur im Geringsten verletzt werden“ – so sollte die Ausrichtung des eigenen Egos sein. Das ist ein 'positives' Ego.
2) Wenn wir ein Umfeld schaffen, in dem jemand verletzt wird, führt das zu Konflikten (Leid) in uns selbst.
Schau dir das Video über die Wissenschaft der inneren Absicht an.
Um andere nicht zu verletzen, bitte den Lord in dir um Kraft:
"Oh, Dada Bhagwan, gib mir die absolute Energie, kein Ego irgendeines Lebewesens auch nur im Geringsten zu verletzen, dies zu verursachen oder jemanden dazu anzustiften.
Gib mir die absolute Energie, kein Ego irgendeines Lebewesens auch nur im Geringsten zu verletzen, und meine Gedanken, meine Sprache und meine Handlungen auf eine Art auszudrücken, die von allen akzeptiert wird."
Buch: Die Essenz aller Religionen (Seite 4, Absatz 3-7; Seite 5, Absatz 1-5)
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