
Fragender: Wenn eine Person aufgrund einer Krankheit stirbt, sagen die Leute, es ist wegen dem schlechten Karma aus ihrem letzten Leben. Ist das wahr?
Dadashri: Ja, mit schlechtem Karma bekommst du Krankheiten und wenn es kein schlechtes Karma gibt, gibt es keine Krankheit. Bist du je einer Person begegnet, die eine Krankheit hatte?
Fragender: Meine Mutter ist vor zwei Monaten an Krebs gestorben.
Fragender: Ihr gesamtes Leben hat sie in hingebungsvoller religiöser Verehrung verbracht, also warum hat sie Krebs bekommen?
Dadashri: Die Früchte Ihrer Ehrerbietung kommen noch. Sie wird sie in ihrem nächsten Leben erhalten. Dies ist die Frucht aus ihrem vergangenem Leben.Wenn du heute gute Samen säst, wirst du in deinem nächsten Leben gute Früchte ernten.
Fragender: Wenn Krankheit durch Karma entsteht, warum kann Medizin sie dann heilen?
Dadashri: Ja, bestimmte Krankheiten sind die Resultate von schlechtem Karma, das in Unwissenheit erschaffen wurde, somit kann die Medizin sie heilen. Wenn es (das schlechte Karma) mit Absicht erschaffen wurde, dann gäbe es keine Art von Medizin, die helfen würde, die Krankheit zu heilen. In beiden Fällen kommt man nicht ungestraft davon.Der einzige Unterschied ist, dass schlechtes Karma, das in Unwissenheit erschaffen wurde, Hilfe erfahren wird, während das, welches absichtlich aufgebaut wurde, keine bekommt.
1) Was ist gutes Karma (Merit-Karma oder Punya) und schlechtes Karma (Demerit-Karma oder Paap)? Gott wohnt in jedem Lebewesen dieser Erde. Also habe nicht die geringste innere Absicht, ein Lebewesen zu verletzen. Andernfalls wirst du für dein falsches Handeln schlechtes Karma (Demerit-Karma oder Paap) binden. Wenn du die Absicht hast, anderen Freude zu bereiten oder wenn du anderen die geringste Freude bereitest, dann bereitest du Gott eine Freude und dafür bindest du gutes Karma (Merit-Karma oder Punya).
2) Wenn du einem Lebewesen den geringste Schmerz zufügst, wird das "Schmerz-gebende-Karma" dir seine "Früchte" in Form von Schmerz zurückgeben. Also denke nach, bevor du irgendein Lebewesen verletzt.
Buchtitel: "Die Wissenschaft von Karma" (Seite 50, Absatz 8, Seite 51, Absatz 1-8)
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