Wie erwecke ich meine Seele?

Viele Menschen streben nach spirituellem Erwachen und suchen deshalb nach Wegen, wie man seine Seele erwecken kann. Wie erweckt man also seine Seele?

Die Seele ist erwacht, wenn man Selbst-Realisation erlangt

Die bestehende Erfahrung: „Ich bin Chandubhai* und dieser Körper, dieser Verstand, diese Sprache und so weiter gehören mir“, nennt man Dehadhyaas (die Überzeugung „Ich bin dieser Körper“). Nach der Selbst-Realisation beginnt diese Erfahrung zu verschwinden, und die Erfahrung der Seele fängt an zu überwiegen.

Spirituelles Erwachen durch den Schritt-für-Schritt-Weg (Kramik-Weg) im Gegensatz zum stufenlosen Weg (Akram-Weg)

Um die Seele zu erwecken und die Erfahrung der ewigen Glückseligkeit zu erlangen, müht man sich Leben für Leben ab, um Leidenschaften, Hindernisse, Anhaftung und Abscheu loszuwerden. Das ist der traditionelle Schritt-für-Schritt-Weg zur Selbst-Realisation! Auf diesem Weg muss man durch Entsagung und Buße das Ego reinigen, indem man die Schwächen Ärger, Stolz, Täuschung, Lust und Gier loswird. Erst wenn das Ego rein ist, gelangt es an die Schwelle von Moksha (endgültige Befreiung). Daher ist der Kramik-Weg ein ziemlich schwieriger Weg.

Auf dem Akram-Weg jedoch reinigt der Gnani Purush, der Erleuchtete selbst, mit seiner Gnade unser Ego. Er entfernt sowohl unser Ego (Ich bin Chandubhai*) als auch das Gefühl, der Körper, der Verstand, die Sprache und so weiter gehören mir. Wenn wir seinen vorgegebenen Prinzipien folgen, erlangen wir die vollständige Erfahrung der Reinen Seele. Sobald wir diese Erfahrung gemacht haben, ist unsere Arbeit getan. Das ist die wissenschaftliche Antwort auf die Frage: Wie erwecke ich meine Seele.

*Chandubhai = Immer wenn Dadashri den Namen 'Chandubhai' oder den Namen der Person, die er anspricht, benutzt, sollte der Lesende zum genauen Verständnis seinen eigenen Namen einsetzen.

Dank Akram Vignan kann die Erfahrung der Seele heute viel leichter erlangt werden. Alles, was wir tun müssen, ist, mit einem Höchstmaß an Demut und der inneren Absicht „Ich weiß gar nichts“ die Selbst-Realisation vom Gnani zu erbitten. Es gibt keine anderen Eignungskriterien. Allein die Tatsache, dass wir den Gnani gefunden haben, beweist unsere Eignung. Entsagungen und Rituale binden besonders positives Karma, wenn sie mit dem richtigen Verständnis dessen durchgeführt werden, was für die eigene Seele und Befreiung von Nutzen ist. Mit solchem Karma erreicht ein Mensch eines Tages den Gnani Purush. Wenn man dem Gnani begegnet, lohnt es sich, ihn um Befreiung (Moksha) zu bitten und so schließlich die endgültige Befreiung zu erreichen.

Nur ein Gnani Purush, der frei von der Überzeugung „Ich bin dieser Körper“ (Dehadhyaas) ist, kann einem die Erfahrung der Seele geben

Die tiefgründigen Diskussionen über die Erfahrung der Seele erweisen sich als fruchtlos, wenn es darum geht, einen einzigen Lichtstrahl der eigenen Seele zu erhellen. Das liegt daran, dass wir, solange wir nicht einem lebenden Gnani begegnen und sein Gnan empfangen, nur auf der Ebene von Worten bleiben. Es ist keine Erfahrung da. Es gibt einen gewaltigen Unterschied zwischen der Seele, die in Worten beschrieben wird, und der Seele, die erfahren wird. Man mag die Beschreibung, die in Worten niedergeschrieben ist, vergessen, aber man wird niemals das vergessen, was man gesehen oder erfahren hat. Nur der lebende Gnani kann uns mit der Erfahrung der Seele segnen.

Lass uns das anhand des folgenden Gesprächs besser verstehen:

Dadashri: Die Veden (heilige Schriften der Hindus) sind Wissen in Form von Worten, und so kann man sie durch den Intellekt verstehen. Die Veden sind theoretisch, und Gnan (Selbst-Realisation) ist praktisch.

Fragender: Praktisch im Sinne von erfahrbar?

Dadashri: Ja. Nur das, was erfahrbar ist, ist das wahre Wissen. Alles andere ist theoretisch. Das Theoretische besteht in Form von Worten. Und die Erfahrung der Seele (Gnan) geht weit über Worte hinaus. Sie kann mit Worten nicht ausgedrückt oder beschrieben werden. Es ist unmöglich, die Seele zu beschreiben. Dennoch sind die Veden eine Art Leitfaden. Sie helfen dir jedoch nicht, das Endgültige zu erlangen. Solange du nicht einem Gnani Purush begegnest, kannst du deine Arbeit nicht vollenden.

Fragender: In den vedischen Schriften werden viele verschiedene Wege beschrieben, um die Selbst-Realisation zu erlangen. Man muss Unterscheidungsvermögen (Vivek), Leidenschaftslosigkeit gegenüber dem Weltlichen (Vairagya) und intensives Verlangen, sein wahres Selbst zu erkennen (Mumukshata), erreichen. Das alles erfordert Zeit und Mühe. Wie ist es dann möglich, dieses Gnan (das Realisieren der Seele) in so kurzer Zeit zu erhalten?

Dadashri: Es braucht keine Zeit, um Gnan (Selbst-Realisation) zu erhalten. Es ist, als würde man in der Dunkelheit eine Taschenlampe einschalten. Das Licht erscheint augenblicklich. Genauso braucht ein Gnani Purush überhaupt keine Zeit, um die Unwissenheit mit dem Licht des Wissens (Gnan) zu vertreiben. Danach wirst du nicht mehr stolpern.

Was bedeutet Erwachen der Seele?

Hunderttausende von spirituell Suchenden haben diese Gelegenheit (die Selbst-Realisation durch den Gnani zu erlangen) genutzt und sind in der Erfahrung der Reinen Seele verankert, während sie parallel dazu ihre weltlichen Pflichten erfüllen. Sie erleben Freiheit von Konflikten, Leiden, Sorgen und von allen Arten von Zweifeln und Stress in ihrem Alltag! Mit dem Licht der Seele, das der Gnani in ihnen entzündet, fühlen sie sich glücklich, und auch ihre nahen Verwandten empfinden Glück. Auch du kannst diese Freiheit erfahren. Alles, was du tun musst, ist, von einem lebenden Gnani das Gnan (Selbst-Realisation) zu nehmen!

Wir müssen jedoch verstehen, dass die Erfahrung der Reinen Seele nicht bedeutet, dass man Lichter sieht oder innerlich vor Glück übersprudelt. Es ist keine wirkliche Erfahrung. Die Erfahrung der Reinen Seele bedeutet, dass du die Trennung von Chandubhai* spüren kannst. Außerdem kannst du die Fehler von Chandubhai* sehen. Wie kann man sehen, was jenseits der Sinne liegt, wenn man durch die Sinne der Augen sieht? Dafür brauchst du einen Gnani Purush, der deine Sicht so verändern kann, dass du durch das Licht deiner erwachten Seele sehen kannst! Das ist die einzige Grundvoraussetzung, wenn es darum geht, die eigene Seele zu erwecken.

Dadashri: Wenn der Gnani Purush dir die Selbst-Realisation gibt, wie gibt er sie? Er zieht eine Trennlinie zwischen illusionärem Wissen und dem Wissen der Seele, zwischen dem Wissen des Nicht-Selbst (Ich bin Chandubhai*) und dem Wissen des Selbst (Ich bin Reine Seele). Danach ist es unwahrscheinlich, dass der Fehler (die falsche Überzeugung 'Ich bin Chandubhai*') jemals wieder auftritt. Und die Seele wird kontinuierlich in deinem Gewahrsein bleiben. Nicht einmal für einen Moment wird dieses Gewahrsein verschwinden.

*Chandubhai = Immer wenn Dadashri den Namen 'Chandubhai' oder den Namen der Person, die er anspricht, benutzt, sollte der Lesende zum genauen Verständnis seinen eigenen Namen einsetzen.