Karma ist real: Erforsche die Verknüpfung zwischen dem Leben und Karma

Karma ist real; es ist keine Einbildung. Die Karma-Theorie entspricht interessanterweise nicht dem, was die meisten von uns darunter verstehen. Sie ist vielmehr wissenschaftlicher Natur und basiert auf Naturgesetzen.

„Tue Gutes, und dir wird Gutes widerfahren.“ So funktioniert die Welt – doch ist das wirklich vollständig richtig? Wenn jemand zum Beispiel fünfhunderttausend spendet mit der inneren Absicht: „Ich wünschte, ich könnte noch mehr geben“, ist das dann dasselbe, wie denselben Betrag widerwillig oder unter Druck zu spenden? Wenn nicht – was ist dann das tatsächliche Gesetz von Karma?

Die Wahrheit ist: Wenn du freiwillig Geld spendest, bindest du positives Karma, und wenn du unfreiwillig Geld spendest, bindest du negatives Karma, selbst wenn die Beträge gleich hoch sind. Jede Handlung und jedes Wort ist das Ergebnis deines Karmas aus dem vergangenen Leben. Allein die Tatsache, etwas Gutes zu tun, bedeutet nicht unbedingt, dass du positives Karma bindest; vielmehr ist es deine innere Absicht, die neues Karma bindet. Und genau diese Gesetzmäßigkeit beweist, dass Karma real ist.

Während du die Wirkungen des Karmas aus dem vergangenen Leben erfährst, bindest du gleichzeitig neues Karma für das nächste Leben, und zwar entsprechend der inneren Absicht. Auf diese Weise gerätst du in den Kreislauf von Geburt und Tod. Dies ist der Zusammenhang zwischen Leben und Karma. Du kannst dich nur dann von Karma befreien, wenn du die Selbst-Realisation erlangt hast.

Lies hier alles über Karma und gewinne einen tieferen Einblick in die Lehre des Karma …

Was ist Karma?

Durch die Selbst-Täuschung glauben wir: "Ich bin der Handelnde, ich bin der Vater, der Ehemann, etc." Aufgeladen durch den elektrischen Körper, zieht es die Partikel von Karma an. Dadurch wird Karma aufgeladen. Was immer du für Samen von Karma in deinem letzten Leben aufgeladen hast, dafür musst du die Früchte ernten. Wir haben darüber keine Kontrolle.

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Spirituelle Zitate

Es ist nur durch die Absicht und nicht durch die Handlung, dass Karma gebunden wird. Die externen Handlungen mögen gut oder schlecht sein. Das bindet kein Karma. Was die Gebundenheit an Karma bewirkt, ist die innere Absicht. Sei dir deshalb der inneren Absicht bewusst und verderbe sie nicht.
Wirkendes Karma ist, wenn der Ärger aufsteigt, obwohl du versuchst, deinen Ärger zu kontrollieren. Wütend zu werden ist dein wirkendes Karma, aber es ist deine innere Absicht, die wichtig ist. Wenn du von innen heraus das Gefühl hast, du hattest das Recht, wütend zu sein, wird das ein neues Konto für dich kreieren, um im nächsten Leben wieder wütend zu werden. Aber wenn deine innere Bereitschaft ist, niemals wütend zu werden, auch wenn du es wirst, dann wirst du für das nächste Leben nichts an dich binden.
Auswirkungen werden natürlich folgen, wie fließendes Wasser. Das Wasser sagt nicht: "Ich gehe unter." Selbst dann legt es eine große Distanz bis zum Meer zurück. Auf der anderen Seite haben Menschen ein Ego und so binden sie Karma. Wenn ein Anwalt einen Prozess gewinnt, wird er sagen: "Ich habe den Prozess gewonnen." Zu behaupten, der Handelnde zu sein, ist das Ego und das bindet Karma, das Ego kreiert einen Anlass. Dafür wird die Frucht dieses Anlasses als Auswirkung erscheinen.
Es ist das Ego, wenn man glaubt: "Ich bin Chandubhai (*setze hier deinen Namen ein)", denn hier identifiziert man sich selbst mit seinem Namen und Körper. "Ich bin dieser Körper, ich bin ihr Ehemann." In Wirklichkeit ist man die Reine Seele, aber man ist sich dieser wahren Identität nicht bewusst. Dieser Glaube ist Unwissenheit und wegen dieser Unwissenheit ist es, dass Karma gebunden wird.
Wenn du keine Verachtung hast gegen den, der dich verflucht, und keine Anhaftung an den, der dich auf Händen trägt und sich um dich kümmert, dann wird kein Karma gebunden. Raag ist Anhaftung. Dwesh ist Abscheu.
Wenn du für deine Handlungen Pratikraman machst, sind 75 Prozent der Auswirkungen einer Handlung aufgelöst. Die anderen 25 Prozent verbleiben wie das Abbild eines verbrannten Seils. Im nächsten Leben wird es sich ganz leicht auflösen. Jede Ursache hat eine Wirkung. Durch Pratikraman kann Karma im nächsten Leben abgeschüttelt werden.
Die Botschaft der Vitarags ist, dass es nicht das Karma ist, das unsere Befreiung verhindert. Es ist unsere Unwissenheit. Unwissenheit von was? Die Unwissenheit über das Selbst. So lange es einen Körper gibt, wird Karma geschehen, aber wenn die Unwissenheit vorbei ist, hört das Binden von neuem Karma auf.
Das Karma ist aufgeladen wegen der Vereinigung von Lebendigem (Chetan) und Nicht-Lebendigem (Jada). Es ist das Saat-Karma (Ursache- oder Aufladungs-Karma), welches die Frucht des Karmas (wirkendes oder sich entladendes Karma) im nächsten Leben gibt.
Wenn du einem Lebewesen auch nur den geringsten Schmerz zufügst, wird dir das schmerzverursachende Karma in Form von Schmerz seine „Frucht“ bringen. Überlege also gut, bevor du einem Lebewesen Leid zufügst.
Wenn du Gott fragst: „Was ist das alles?“ Dann wird er dir sagen: „Es ist nichts. Jeder erfährt nur sein eigenes Karma (seine Taten)!“

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Dada Bhagwan Foundation, Adalaj ist eine spirituelle gemeinnützige, nicht-gewinnorientierte Organisation, die das Ziel verfolgt, durch die Wissenschaft Akram Vignan, Frieden, Harmonie und ewige Glückseligkeit auf der Welt zu verbreiten.
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